Csütörtöki Nyári Esték programsorozat 2022

2022. ÉVI NYÁRI PROGRAMOK CSÜTÖRTÖK ESTÉNKÉNT

Helyszín: a plébánia nagyterme
Időpont: 19 óra.

2022. JÚNIUS 23. Sallay Gergely, Fabulya Andrea ÉLETIGEN – Zenés, verses est
2022. JÚNIUS 30. Csányi Sándor Megkísérlek kísérletezni, avagy Elektromos és mágneses jelenségek
2022. JÚLIUS 07. Szegedi Szülők Kórusa Hangulatos zenei est
2022. JÚLIUS 14. Pálfai Zoltán atya  Misszió – 2022. március 10. webináriumi előadásának ismétlése videóról 
2022. JÚLIUS 21. Ludányi Olga és Orcsik Sándor Első rész: Szépségre törekvés az Énekek énekétől napjainkig

Második rész: A Szegedi Ökumenikus Kórus Férfi kvártettje

2022. JÚLIUS  28. Vermes Péter és Aradi Márta Történetek az Újszegedi Templom multjából. Történetek a História Domus felhasználásával
2022. AUGUSZTUS  04. Kerekes Gellért Szeged középkori vallási emlékei
2022. AUGUSZTUS 11. Vereb István Élet a viharban – Gondolatok, történetek, példák a megküzdésről, a krízisről
2022. AUGUSZTUS 18. Homoki-Nagy Mária 800 éves az Aranybulla
2022. AUGUSZTUS 25. Péterffy Gabriella Nyár a művészetben
2022. SZEPTEMBER  01. Talló Éva Medjugorjéban jártam. Úti beszámoló

Áldd Urad, Istened! Hálaadó kórushangverseny

2022. június 12-én, Szentháromság vasárnapján, a 9:30-as szentmise után istendicsőítő zene hangzott fel az Árpád-házi Szent Erzsébet templomban. Az Újszegedi Szkóla gyermekkar és a Szent Cecília felnőtt kórus közös hangversenyét hallgathatták meg a hívek. Közreműködött a szkóla kamarazenekara, melyben közösségünk hivatásos és amatőr zenészei, hangszert tanuló fiataljai, valamint két vendégművész játszott. A hangversenyen Szántó Lajosné és Pechan Zoltán vezényelt. Közreműködött Lucz Ilona zongoraművész. Koncertmester Siklósné Pechan Szilvia volt.

A zene a hálaadás jegyében szólt. Ez a mise volt a tanulók tanév végi hálaadása, „Te deum”-a, és hálaadásnak szántuk az élet Covid utáni „megújulásának” megköszönésére. A hangverseny a Szt. Cecília kórus és a Szkóla összefogásának, közös művek előadásának szándékával terveztük, de a megvalósulását a járvány többszöri hulláma eddig megakadályozta. Most végre sikerült „összehozni” a két kórus közös éneklését! A szkólásokkal a misei zsoltár-énekeken túl mindig tanulunk más jellegű egyházi – vallásos énekeket is. Ezért jó alkalom volt a gyerekeknek a vegyeskarral énekelni, megismerni, beleolvadni a felnőttes hangzás élményébe. És az is „rejtett cél”, hogy ezen az úton haladva, a fiatalok felnőve nem fognak talán idegenkedni egy nagy kórusban való énekléstől. Megismerhetik, megtapasztalhatják a kóruséneklés szépségét, valamint a felnőtt énekesek lelkesedését a kóruséneklés iránt!

Hangversenyünk műsorát a Húsvét és Pünkösd időszakának dalai keretezték be. Elsőként Liszt Ferenc „Krisztus” oratóriumából a Jézus feltámadásának örömét idéző gyermekkar hangzott fel:

  1. Alleluja

Ó ifjak, lányok, gyermekek

Gyászos éjből ébredjetek,

Jézus sírjához jöjjetek, Alleluja

 

  1. Alleluja

Tűzlángban ég a hajnalpír,

Friss szélnek szárnyán száll a hír:

Nem rejti Jézust már a sír, Alleluja

 

  1. Alleluja

Nem sírnak már bús Máriák,

Az Ember feltámadt Fiát

Várja húsvéti pálma ág, Alleluja.

 

Ezután hangszerszóló következett: Siklós Ádám Vivaldi C-dúr csellóversenyének lassú és gyors tételé játszotta, érzékeny és bravúros előadásban. A lassú tétel csellószólóját a barokk művekben szokásos csembaló (a zongora „őse”) és basszus hangszer kísérte, melyet Lucz Ilona zongoraművész és Pechan Szabolcs játszott. A szép, mindkét szólamban variációkkal gazdagított lassú tétel után a gyors tételt már a teljes vonószenekar kísérte, melybe Siklós Ádám nagy határozottsággal illeszkedett be.

Már előző előadásainkon is néhány hangszeres tanuló szólistaként mutatkozott be, változatosabbá téve ezzel hangversenyeinket – szándékunk, hogy plébániai közösségünkből, a vállalkozó fiataloknak szereplési lehetőséget adjunk, a zenekari kíséret élményét és inspiráló hatását adva nekik szorgalmukért.

Harmadikként a pünkösdi Szentlélekhez fordultunk. Esterházy Pál: „Veni Creator Spiritus” kezdetű művét adtuk elő. A kórust Szántó Lajosné vezényelte. a szólista szerepét a szkóla énekelte – ráfelelt a nagykórus.

1. Jöjj, Teremtő Szentlélek, alleluja / gyere fényes mennyei trónodról; alleluja

2. Gyere, vedd birtokba lelkünket, és tégy minket magadévá.

3. Ó, vezesd elménket áldásos fényeddel,  szeretettel lángol szívünk;

4. Dicsértessék a Szentháromság!  Mondjunk hálát Istennek!

A „Veni Creator Spiritus” egy hagyományos keresztény himnusz, amelyről úgy tartják, hogy Rabanus Maurus , egy kilencedik századi német szerzetes, tanár és érsek írta. Esterházy Pál a himnusz néhány versszakát dogozta fel.

Ezután a kórus előadásában Saint-Saens: ”Panis Angelucus” – Angyalok kenyere kezdetű csodálatosan szép művét hallhattuk. A mű szövege Aquinói Szent Tamás himnuszának egy részlete, melyet a mise liturgiájába is beillesztett, és melyet az átváltoztatáskor mondtak (vagy énekeltek) el. A himnusz-részletet nagyon sok szerző feldolgozta, a legismertebb Saint-Saens szerzeménye.

„Angyalok kenyere, az ember kenyerévé válik: ez a mennyből való élő fehér kenyér.

Ó, valóban csodálatos ajándék! Mely egyaránt táplál szegényt, szolgát és gazdagot”

 

A gyermekek és felnőttek nagy lelkesedéssel tanulták és énekelték el a sok előadásból ismert kórust.

A koncert befejező száma Cesar Franck „Tollite Hostias” – Áldd Urad, Istened kezdetű kórusszáma, a szerző „Karácsonyi oratórium”-ának részlete volt:

„Áldd Urad, Istened ujjongó szívvel, Térdre hullva szent helyén dicsérd örömmel!

Hódolat illeti mennyen és földön,Zengjenek dallamok, szálljon az ének, Halleluja”

A fenséges hangulatban megszólaló mű méltó befejezése volt a két kórus együttes előadásának. Köszönjük mind a Szkóla, mind a Szt. Cecília kórus tagjainak lelkes énekét, fáradozását, a karnagyok munkáját, valamint a zenekar felemelő közreműködését, melyben élen jártak a Kovács-, Szendrényi-, Verdure-, Siklós-, Tóth-, és Pechan család tagjai. Köszönet minden résztvevőnek, szervezésben, lebonyolításban résztvevőnek!

Köszönjük Attila atyának a lehetőséget, hogy ezen a délelőttön Istent zeneszóval éltethettük, Isten iránti hálánkat ily módon kifejezhettük!

Pechan Zoltán

***

Az előadást itt nézheti meg:

Irodalom húsvéti időben

Május 19-én a felnőtt katekézis óra keretében zenés művészeti estet tartottunk „Húsvét a magyar irodalomban” címmel. A közel másfél órás program során gyönyörű versek és prózarészletek hangzottak el, melyek nyomán bensőséges hangulatú beszélgetés alakult ki a művekről. Örömmel tölt el, hogy a szemelvények válogatásakor felfedezett szépséget másokkal is megoszthattam, így közösen elmélkedtünk arról, miként ábrázolták az irodalom nagyjai ezt az ünnepet, s milyen hangulatokat, érzéseket, színeket és fényeket örökítettek meg élményeikből az utókornak.

Köszönt e vers, te váltig visszatérő / Föltámadás a földi tájakon – kezdődött Juhász Gyula verssoraival a felolvasás, majd a lírai bevezető után egy időre a prózáé lett a főszerep. De milyen prózáé! Krúdy Gyula romantikus sodrású mondatai festői képeket varázsoltak elénk: a húsvét hangulata úgy közeleg e napokban, mint egy szép fehér madár árnyéka, szállongva halad a folyó tükrében. Napról napra újabb kalendáriumi érzések révedeznek föl az emberi lelkekben, mert a naptár a legnagyobb hangulatcsináló. Mintha külön zenéje volna minden évszaknak, a piros betűk megannyi kis ministránsgyerekek képzeletvilágbeli székesegyházban, és a karzatról teli tüdővel fújják a húsvéti éneket. A jó emberek gyermekkori illatokat éreznek a fejük körül borongani, kalács és rezeda illata vegyül falusi folyók nefelejccsel szegélyezett partjának szagával, a kertekben cseresznyefa virágzik, mint egy japáni tollrajz […] Mindenki más, senki sem ugyanaz lelkében egy-egy nagy ünnepen. Mintha azzá lenne mindenki, ami tulajdonképpen egész életében szeretne lenni: gyermek. A gyermekség utáni vágy úgy él minden emberben, mint a folyó túlsó partjáról hangzó, elmosódó harangszó. Néha elkapja a szél a hangot, és nem hallani mit sem a gyermekkor városkájából szálló harangszóból. Máskor – így például húsvétkor is – újra cseng a kis harang szava, a láthatatlan harangozó megifjodva végzi dolgát.

„Nem gondoltam volna, hogy ez Krúdy!” – jegyezte meg egyikünk a fenti idézet után, ami annyira tetszett a csoportnak, hogy kérték, juttassam el nekik a Pesti levelek e részletét. A meglepett hozzászólás nyomán azt javasoltam, játsszunk: ettől kezdve az idézet hangozzék el először, s „találjuk meg” hozzá a szerzőt. A következő szemelvény után ez rögtön sikerült: egy sokak által szeretett író szólt hozzánk, aki voltaképpen egész életében hallotta a gyermekkor városkájából szóló harangszót. Szabó Magda egy virágvasárnapi éneklés közben megélt élményt rögzít az Ókút című regényben, egy olyan pillanatot, amelyben csodálatos módon egyszerre van jelen a gyermeki világ és a mindenség, az ünnepvárás ragyogása és a hit, a szülőhöz és a közösséghez való kötődés, a régmúlt és a jelen, valamint a gyermek igazságérzete és kedves naivitása. Ha apám énekelte, mindig láttam, amit énekelt, ott álltak azok a jeruzsálemiek az út mentén, erősen süt a nap, kiáltani szeretnék Jézusnak, milyen gyalázat, hogy nem lovat adtak alá, ez is csúfság, nálunk minden gazdának van lova, szólni kellene, nagyot sikoltani, menekülj, kedves Jézus, áldott, aki jött az Úrnak nevében, általa léptünk az Isten kedvébe, és kiáltok is belül és önmagamban, de Jézus, sajnos, nem hallja meg, csak kocog a szamarán, mi meg énekelünk, és mindenki velünk énekel, kinn az ég és a habos fellegek és a kert, amelyben kibomlottak a lombok, és már nyílik a virág. De hogy merre lehet az a Jeruzsálem? Jóval messzebb, mint a Nagyerdő, túl lehet az Pallagpusztán is.

Megállapítottuk, hogy egészen más hangulatú ünnepvárást idéz fel Márai Sándor a Húsvét című írásában. A gyermek a maga érzékenységével ezúttal is részese a húsvét misztériumának, ám számára nem a fény, hanem a sötét tónus jelzi az ünnepet. Gyerekkoromban a húsvéti ünnepet megelőző napok tragikusan hatottak reám. Egyszerre megváltozott a levegő színe és íze: sápadtsággal, nemes és gyászos virágszaggal, gyertyafénnyel telt meg a levegő. […] E napokban féltem és nem mertem az utcára menni. A misztériumok nemcsak a szertartásokban élnek. “Keresztények sírjatok” – énekelték a templomban, s ilyenkor mindig sírnom kellett. Mintha személyes közöm lenne a húsvéthoz, mintha a harangzúgásból, az énekből hozzám is szólana valami végzetes és magánügyszerű. Az emberben van valamilyen isteni anyag, ami nem pusztulhat el, s van benne emberi anyag, mely irtózatosan tud szenvedni. Ezt éreztem. Ezért féltem.

Akárcsak a Bibliában, a sötétség és a fény váltakozását követhetjük nyomon ezekben a művekben. Kifejezetten erről szólt irodalmi estünk következő szemelvénye, Pilinszky János Nagyhét című írása, melyben egy gyermek- és egy felnőttkori napfelkelte-élmény válik a húsvéti elmélkedés ihletőjévé. Feketéből az éjszaka nem vált előbb tintakékre, hanem fekete maradt, úgy hullott szét porló, nagydarab göröngyökre, a hajnali nap haragosvörös közeledtére. Lenyűgöző erejű kép volt. Csodálatos erejű kép. De mennyivel különb szépségeket ígér a liturgia. Ha ezt a napfelkeltét nyomon követnénk: az éjszaka mélyéről a húsvéti napfelkeltéig, milyen tájakra nyílna meg szemünk? Ha valóban nyitott szívvel virrasztanánk, az éjszaka milyen tanításait nyernénk el, hányféle tusrajzát láthatnánk? S mit jelenthetne végül a megváltás napjának feljövetele – túl az érzékek éjszakáján?

Az est legnagyobb meglepetését egy olyan novella jelentette, melynek íróját az olvasóközönség leginkább irodalmi karikatúráiról ismeri, ezen az estén viszont egészen más arcát fordította felénk a művész. Barabbás című írásában Karinthy Frigyes megdöbbentő erejű képet rajzol az emberi természetről és a tömegpszichózisról. A bibliai ihletésű, különös vízióban a feltámadt Jézus olyan emberekkel találkozik, akik három nappal korábban Barabás szabadon bocsátását követelték, s akiket a bűnöző azóta tönkretett. Most Jézus vezetésével Pilátus elé vonulnak, hogy új törvényt kérjenek, s külön-külön mindegyik fogadkozik, hogy azt kiáltja majd: „A názáretit!” Ám amikor a helytartó kérdése felhangzik, együtt mégis újra azt harsogják: „Barabbást!”

…egyre több béna és sánta és nyomorult bélpoklos csatlakozott hozzájuk, akiket Barabbás tönkretett. És mindegyik külön-külön zokogva verte mellét és könyörgött neki, hogy intsen majd, ha kiáltani kell: „A názáretit!”; mintha azt kiáltanák: „Békesség, békesség! Békesség e földön! […]

Pilátus pedig gondolkodott, aztán vállat vont, és kiállván a tornác szélére, csodálkozva nézett végig a sokaságon és szólt:
– Hát kit bocsássak el már most, Barabbást, vagy a názáretit?
És akkor ő intett nekik.
És ekkor zúgás támadt, és mint a mennydörgés, zengett fel a sokaság.
És a sokaság ezt kiáltotta: „Barabbást!”
És rémülten néztek egymásra, mert külön-külön mindegyik ezt kiáltotta: „A názáretit!”
A Mester pedig halovány lett és megfordulván végignézett rajtuk. És külön-külön megismeré mindegyiknek az ő arcát, de e sok arcból egyetlen arc lett az esti homályban, óriási fej, mely ostobán és gonoszul és szemtelenül vigyorgott az ő arcába…

„Sajnos ez ma is aktuális!” – hangzott az első hozzászólás a novella felolvasását követő döbbent csendben.

A prózarészletek után Juhász Gyula, Ady Endre és Babits Mihály húsvéti versei foglalták keretbe az est irodalmi anyagát Lucz Ilona, Vörösné Árgyusi Magdolna, Talló Éva és Ludányi Olga tolmácsolásában. A szavak folyamát időnként a zenei hangoké váltotta fel műsorunkban: Grieg Lírai hangképek című zongoradarabját Aracsiné Ágnes játszotta, Orcsik Sándortól az Isten élő lelke, jöjj! című éneket hallottuk, jómagam Friedrich Burgmüller Reggeli harangszó című művével feleltem a szövegek által felidézett harangzúgásra. Záró műsorszámként Bach ünnepélyes hangzású D-dúr preludiumát adta elő Lucz Ilona, mintegy válaszul Revicky Gyula verssoraira: Szíveinkben, mint a földön, öröm legyen! / Föltámadt az istenember / Győzedelmesen! 

Péterffy Gabriella

Élménybeszámoló az egyházközségi zarándoklatról

Május 15-én, vasárnap, a fél 12-es mise után indult egy lelkes kis zarándokcsapat újszegedi hívekkel. Első utunk Pécsre vezetett a Havas Boldogasszony templomba. Pécs legszebb fekvésű temploma és igen közkedvelt búcsújáróhelye, a Mecsek-hegység déli oldalán elterülő, ma Havihegy nevet viselő városrészen magasodó Havas Boldogasszony-templom, évszázadok óta várja a látogatókat. Amint a lelkes idegenvezetőtől megtudtuk, az 1690-91. évi pestisjárvány elmúltával a pécsi polgárok, megtartva a veszedelem idején tett fogadalmukat, templomot építettek Havas Boldogasszony tiszteletére. A város lakói fogadalmat tettek, hogy a pestisjárvány elmúltával emlékkápolnát emelnek a Kokas-dombon. Fogadalmukhoz híven az építőanyagot kézben hordták fel a meredek hegyoldalon, így épült a templom. A templom oltárképe a római Santa Maria Maggiore bazilika oltárképének hiteles másolata. A két mellékoltáron Szent Flórián képe, illetve Szent Sebestyén festett faszobra áll.

Innen a Pálosok templomához siettünk, ahol Györfi Szabolcs pálos szerzetes atya várt ránk. Elmagyarázta nekünk a pálosok helyzetét hazánkban, majd, akiben volt elég erő, az felrohant a templomtoronyba, hogy gyönyörködni tudjon Pécs város látképében. A szentély főfalán, a fehér márvány főoltár fölött és a rusztikus barna fakereszt alatt van Ohmann Béla 1938-ban készült nagyméretű domborműve, mely Szűz Máriának, és a templom védőszentjének, Szent Imrének állít emléket. A templomlátogatása után a máriagyüdi lelkigyakorlatos házban tértünk nyugovóra.

Másnap reggel a Máriagyüdi Bazilikában szentmisén vettünk részt, majd a helyi kántor bemutatta a templomot. A mai templom helyén a 14. században, egyhajós templom állt. A mai kibővített templom 820 fő befogadására képes. 2008-ban XVI. Benedek pápa bazilika-minor címet adományozott a kegytemplomnak.

Következő állomás újra Pécs volt: elsőként az ókeresztény sírkamrák megtekintése, majd a Pécsi székesegyház meglátogatása. A Szent Péter- és Szent Pál apostoloknak dedikánt székesegyház alapjai a 11. századra nyúlnak vissza, a mai formáját a 19. század végén érte el Smidt Frigyes tervei alapján, orgonája Angster József munkája. Bazilika-minor rangot 1991-ben II.János Pál pápa magyarországi látogatása előtt kapott. Mindannyiunk számára ismerős, ahogy a székesegyház négy tornya, mint a város látképének jellegzetessége.

Következett a Dzsáminak is nevezett Belvárosi Plébániatemplom felkeresése. A belvárosban álló Gyertyaszentelő Boldogasszony templom hazánk páratlan török kori műemléke, a magyarországi török-iszlám építészet legjelentősebb alkotása. A szamárhátíves, kaptármintázatú ablakokon keresztül kellemes, zöldes-sárgás fények világítják meg a templombelsőt. A falfestmények Gebauer Ernő művei. Az idegenvezetés során megtudtuk, hogy mi a különbség a dzsámi és a mecset között. A mecset az iszlám-hívek temploma, míg a mecset az imádkozás helye, a meghajlás-leborulás helye. Azokat a mecseteket, melyek jogosultak a pénteki istentisztelet helyszínéül, nagymecseteknek, arab nevén dzsámiknak nevezik.

Ennyi látnivaló után testünket felfrissítettük a harkányi fürdőben, majd Villányban borkóstolás, hogy a lélek is derüljön, és akinek még maradt ereje az este során, az a szálláshelyünkre visszaérve részt vehetett a keresztúton, a máriagyüdi kegytemplom mögötti dombo.

Gazdag programunk következő állomása kedd délelőtt Szigetvár volt. A vár megtekintésében két idegenvezető is segítségünkre volt, majd maga a várkapitány jött elénk, hogy a városban kísérje csoportunkat. A Szent Rókus Plébániatemplom eredetileg Ali pasa dzsámijaként 1589-ben épült. Későbbi időben katolikus templommá alakították, és a kupoláját Dorffmeister István freskói díszítik. A templom állapota erősen megromlott, de az 1980-as években felújították. Ma a templom érdekes ötvözetét adja az iszlám és a barokk építészetnek. Ezt követően, városi sétánk során még láttunk egy korabeli török házat, berendezéssel és panoptikum-szerűen beöltöztetett babákkal együtt.

Zarándokutunk utolsó állomása a Bátai Szent Vér kegyhely volt. A neoromán stílusú templomot Lechner Lóránt tervei alapján építették 1939-ben a török pusztítás 400 éves évfordulójára és az előző évben Budapesten megtartott eucharisztikus kongresszus emlékére. Megragadott engem az épület egyszerűsége, harmóniája. A főhajó apszisában látható a márvány főoltár, mely fölött hatalmas kereszt magasodik, rajta a híres limpiászi Krisztus életnagyságú korpuszával, a tabernákulumon pedig a Szent Vér ereklye látható. A templom körül gyönyörű parkban van a szabadtéri oltár, melyet a 2022-es Eucharisztikus Kongresszus emlékére alakítottak ki – érdemes lesz ide egyénileg is visszatérni és megpihenni! Zarándoklatunkat szentmisével zártuk, melyet Attila atya és kedves barátja, Sümegi József diakónus celebráltak.

Mindannyiunk nevében köszönetet mondunk Attila atyának ezért a lelki élményekben gazdag út megszervezéséért és lebonyolításért, melyet mind a látnivalók, mind a zarándoktársak figyelmessége tett feledhetetlenné.

Dr. Szekeres Zsuzsanna és Király László

Vallomások a máriagyüdi zarándoklatról

Egész életutunk egy zarándoklat: aki elindul és nem torpan meg, nem téved el, az eléri életcélját – Isten kegyelméből. „A ’már-igen’ és a ’még-nem’ feszültségében élünk” – mondják a teológusok, amikor rámutatnak arra, hogy nem indulnánk el, ha nem sejtenénk a célt, ám a megérkezettség érzése még nem a mienk.

Ezzel a lelkülettel hirdette meg plébánosunk a május 15-17-én megtett zarándokutat. Még ki sem pihentük magunkat, és fel sem dolgoztuk az átélt élményeket, de mégis lássunk néhány mozaikkockát!

Örömmel fogadtam, hogy plébániánk szervezésében 2 és félnapos zarándoklaton vehetek részt, férjemmel együtt. Az első gyönyörű élményem az volt, hogy vasárnap estefelé, amikor a pécsi pálosok templomából a szállásunk felé, Máriagyűdre tartottunk, a buszunk egyik oldalán teliholdat észlelhettük, a másik oldalán pedig a lemenő napkorong vörösét csodálhattuk. Ilyen természeti csodát én még nem láttam!

Feledhetetlen marad számomra a hétfő reggeli szentmise Máriagyűd Kegytemplomában. Különösen megfogott az az érzés, hogy itt lehetek ezen a búcsújáró helyen, s magamhoz vehetem Krisztus testét. Megéreztem, hogy jó itt lenni…

Megragadott az az animációs kisfilm, amit Pécsen a Dzsámi bemutatótermében láthattunk. Ennek segítségével a történelem évszázadaiban járkáltunk, ha azt mesélték, hogy lebontottak egy tornyot s mást építettek helyette, mindig láttam a magam előtt a bontást és épület új stílusban és funkcióinak megfelelő átépítését.

Felemelő élmény volt a Bátai Szentvér bazilikában tett látogatásunk. A minket fogadó diakónus kitüntető szavai, tudós történészi elbeszélése nagyon megfogott. Hallhattuk, hogy 1350 körül itt történt, hogy a miséző pap kezében az átváltozott szentostya vérezni kezdett. A vérzés jelensége állandóan látható volt a bátai kegytemplomban két évszázadon keresztül. Bátát ez a csoda tette nemzeti kegyhellyé, ahova több király is elzarándokolt. A törökök sajnos elpusztították a kegyhelyet, de manapság is ereklyetartóban őrzik Veronika kendőjének egy darabját, amit a hagyomány szerint Jézus vére itatott át. A dombtetőre épült templom kertjét járva megelevenedett a múlt, amikor emberek tízezrei imádkozhattak egy úrnapi szertartáson, de örömmel hallottuk, hogy az elmúlt években egyre többen látogatnak el e gyönyörűen felújított kegyhelyre.

Zarándokutunk során minden nap részt vehettünk szentmisén, imádkoztunk kompletóriumot és laudest, keresztutat jártunk, sőt, hazafelé utazva a buszon rózsafüzért imádkoztunk (Nekem nagy élmény volt, hogy az egyik tizedet én mondhattam.) Hálás vagyok, hogy a járványveszély elmúltával részt vehettem ezen a nagyszerű zarándokúton, s ez lelkileg megerősített.

Kovácsné Puruczki Éva

***

Szálláshelyünk mindkét éjszakán a máriagyüdi ferences kolostorépületből kialakított zarándokház volt. Attila atya mindent pontosan megszervezett, nekünk csak szívünket kitárva kellett befogadni a szebbnél szebb értékes lelki táplálékot.

Pécsett meglátogattuk az ún. havihegyi Havas-Boldogasszony és a közelben élő pálosok templomát, ahol az őszi Mária-napokon nálunk járt Szabolcs atya fogadott bennünket.

Hétfőn a máriagyüdi kegytemplomban szentmisével kezdtük a napot, majd a templom kántora mutatta be nekünk Máriagyüd nevezetes történetét.

Délelőtt a pécsi a Székesegyházat, a Dzsámit és a Világörökség részét képező IV. századi ókeresztény sírkamrákat nézhettük meg. Minden helyszínen idegenvezetők kísértek minket. Ebéd után Harkányba utaztunk, ahol kellemesen lubickoltunk a napfényben és a vízben. Este Villányba látogattunk, ahol a pincében kínálták a helyi finom nedűt.

A hétfő este legszebb lelki élményem a keresztút imádkozása és éneklés volt a Máriagyüdi hegyoldalban kialakított boltíves stációk előtt.

Kedd reggel zsolozsmával búcsúztunk Máriagyüdtől, majd Szigetvárra mentünk, ahol fantasztikus történelem órát hallhattunk az 1566-os csatáról, Zrínyi Miklós és a Sziget várát végkimerültségükig védő hős vitézekről.

Hazafelé utunk során, de fontos állomást tettünk a bátai Szentvér Bazilika meglátogatásával. A királyok által is sokat látogatott kegyhelyen Veronika kendőjének egy darabját őrzik. Sümegi József diakónus tájékoztatott minket a különleges csodákról, a Szent-Vér tiszteletéről. A gyönyörűen felújított templom és környéke a szabadtéri misehellyel kialakított részen, minden évben sok ezer ember zarándokol ide búcsút nyerni. A szentmisén két szín alatt vehettük magunkhoz a szentségi Jézust, majd a szentmise után megérinthettük a Veronika kendőjének egy darabját tartó monstranciát. A buszutazás során a rózsafüzér imádsággal adtunk hálát az elnyert kegyelmekért.

Juhászné Marika

***

Az egyik zarándoktársunk, Komáromi László is megajándékozott bennünket egy kiselőadással, melynek témája Pál apostol levelében szereplő személyek voltak. Ki gondolta volna, hogy az utolsó fejezet végén felsorolt nevek mögött milyen érdekes életutak tárulnak fel?! Név szerint felsorolta mind a 24 főt, köztük 5 nőt, akiknek Pál a leveleit ajánlotta, ezzel is bizonyítva, hogy nem volt nőgyűlölő. Pál kicsi volt és púpos, de agilis és kitartó a hithirdetésben. Érdekes összehasonlítás tett az akkori idők és a mai idők között- nincs új a nap alatt: manapság is oly sok helyen a világban halálra üldözik Krisztus követőit.

Mindenekelőtt köszönetet mondunk a szervezőknek, hogy csatlakozhattunk az újszegediek zarándoklatához. Szállásunk a máriagyüdi volt ferences kolostorban kialakított Domus Mariae zarándokházban volt, ahol kényelem és tisztaság, bőséges reggeli várt ránk.

Nekünk az út részeként legszebb emlékünk a Pécsi Székesegyház és a Dzsámi megtekintése volt. Az utóbbiból a török hódoltság utáni alakítás katolikus templommá, megőrizve néhány török motívumot az utókor számára, ahogyan a török építészeti motívumok is jól megférnek a katolikus templomban.

Lukács Jánosné és Tanács Imréné Aranka

Élő közösségeink élő találkozása

Kissé megkopva, de azért még elevenen él bennünk a 2020-21-es világjárvány emléke. A váratlanul támadó vírus alapvetően átírta mindannyiunk életében a hétköznapokat, munkakörülményeket, bevásárlási szokásokat, nem is beszélve a kijárási korlátozásokról. Az egyházi életünk sem volt ez alól kivétel, hiszen volt olyan időszak, hogy online hallgattuk a szentmisét, a szentségekkel mérsékelten tudtunk csak élni, és a közösségek személyes találkozására sem volt lehetőség. A járványnak ezen szakasza immár csak emlék maradt, azonban még sem múlt el nyomtalanul.

A 2019. novemberében elindult plébániai Megújulás Munkacsoport (NCD) – vezetője Gulyás Péter és Attila atya – amint lehetett új lendületet kapott. A hátunk mögött lévő időszak tanulságait levonva igyekszik újjáépíteni a plébániánk egységét, otthont teremteni a közösségek működéséhez, hogy az emberekben szunnyadó közösségi vágy megélhetővé válhasson. A vélemények és tapasztalatok begyűjtése és feldolgozása során számos alkalommal összegyűltek, melynek első gyümölcseként jött létre az élő közösségek találkozója.

Jó Pásztor vasárnapjának előestéjén, május 7-én szombat este, a közösségeink 2-2 fővel képviseltetve magukat vehettek részt a találkozón az újszegedi Árpád-házi Szent Erzsébet plébánia nagytermében. Talán nem is gondolnánk, hogy a mögöttünk lévő nehéz időszak után is 20 aktív közösség képviselete jelent meg az alkalmon (Bibliakör, Rózsafüzér Társulat, Család csoport, Felnőttkatekézis, Férfi-klub, Híd közösség, Teréz templom Angyalai, Karitász csoport, Katekumen csoport, Liget Társulat, Názáret családcsoport, Pio atya csoport, Schola, SZEGECS gitárosok, Szegedi Szülők Kórusa, Szent Cecília énekkar, Szent Jeromos Csoport, Taizé-i imacsoport, Zsolozsmások, Kardos atya közössége). A szépen megterített asztalok körül finom vacsora mellett helyet foglalva a különböző csoportokból érkezett tagok számára adott volt párbeszéd a kapcsolatépítés lehetősége.

Az este folyamán bemutatkozhatott minden csoport a néhány hónapja alakult Férfi-klubtól kezdve az évtizedek óta működő Szent Cecília énekkarig. Közösségeink néhány szóban megmutatták arculatukat, jellemzőiket, összetételüket, erősségeiket vagy épp a küzdelmeiket. Megismerhettük, melyik csoport hogyan alakult meg, hogyan talált otthonra a plébánia nyitott falai között, hogyan őrizte hitét az évek során.

Az este alkalmat teremtett a közös gondolkodásra, új programok tervezésére, az Árpád-házi Szent Erzsébet templom és a Kalkuttai Szent Teréz templom közösségei közötti kapcsolat erősítésére. A rendszeres közös programok, találkozások, imaórák mellet a közeljövőben, május 28-án, szombat délelőtt várjuk a tettre kész olvasóinkat, akik a Teréz anya templom kerítésfestésében szeretnének részt venni, és részesülni a közösen elfogyasztható bográcsgulyásban. Lám, ez is remek alkalmat teremt a különböző csoportok tagjainak a találkozásra!

Lantos Csaba

Ministránsedzés Pálosszentkúton

Folytatva a korábbi évek hagyományát, az újszegedi két templom ministránsait és apukájukat 2022. május 1-ére, közös kirándulásra hívta Attila atya. A tavalyihoz képest nagyobb létszámban és egyértelműen összeszokottabb hangulatban így 14 gyermek és 10 felnőtt indult neki személyautókkal, a petőfiszállási Pálosszentkút kegyhely felkeresésének.

Örömmel láttuk, hogy a magyar alapítású Pálos rend szerzetesei által gondozott park gyönyörű állapotban van, és szeretettel fogadja a hosszabb-rövidebb időre ide látogatókat, zarándokokat, forrásvízért érkezőket.

Mihály testvérrel – aki Mátyás János néven 2 évtizeddel ezelőtt Újszegeden volt plébános – egy rövid kézszorítás erejéig most is találkozhattunk.

A délután további részében a fiúk az elmaradhatatlan focimeccs mellett, fáramászás és futóverseny keretében mérték össze lelkesedésüket és képességeiket. Ezalatt az édesapák izgalmas „pétanque” fordulókban ismerkedhettek meg jobban egymással.

A közös játékot követően a kegyhely szabadtéri oltára előtt közös esti dicséretet mondtunk, hálát adva a Jóistennek, hogy lehetővé tette számunkra ezt vidám, lelki és közösségi épülésre is szolgáló programot. Hazaindulás előtt még betértünk a kegyhely templomba és felcsendült közös hálaénekünk: „Áldott légy, Uram, Szent neved áldja lelkem!”

Dr. Vámos Máté

Akárki – a Liget Társulat új előadása

A Liget Társulat immáron 7. alkalommal ajándékozta meg és varázsolta el közönségét, ez alkalommal egy moralitásjátékkal. A XV. századi angol szerző neve ismeretlen, a darabot Bodolai Géza – Klebniczki György – Szendrényi Borbála dolgoztak át és fel moralitás revűvé. Az „Akárki” címmel bemutatott darab előadására a Bálint Sándor Művelődési Házban került sor Jáger Richárd igazgató úr jóvoltából 2022. április 17-én, húsvétvasárnap.

Attila atya támogatásával a plébánián hónapok óta kemény munka, áldozatos készület előzte meg ezt az igazán színvonalas, gördülékeny, látványos előadást, Kaj Ádám rendezésének, a szereplők lelkes játékának, Klebniczki György zongoraművész- zeneszerző erre a darabra komponált kitűnő zenéjének, Szendrényi Borbála dalszövegeinek, Nyúzó Eszter koreográfiájának köszönhetően.

A darab üzenete mindannyiunk számára fontos, elgondolkodtató és tanulságos, hiszen az „Akárki” mi vagyunk, a neve is arról árulkodik, hogy személye lényegtelen, mindenkit érint ennek az erkölcsi példázatnak a története. Amikor lejár az ember földi mandátuma és elérkezik a számvetés ideje, a vagyon, pénz, erő, tudás, szépség, barátság stb. mit sem ér már, ezek mind elmaradnak, elhagyják az evilági életből távozót, csak a szeretetből fakadó jótettek „üdvözítik” az Isten ítélőszéke elé álló embert. Akárki természetesen a mennybe akar jutni, ezért végső kétségbeesésében bármit hajlandó megtenni, még a Halált is – akit az Úr küldött érte – meg akarja vesztegetni a pénzével, – ami természetesen nem sikerül neki.

Nagyon színes, időnként humoros, máskor megható jelenetek váltották egymást az előadásban. A főszereplő Akárki-hez kötődő, az általa értéknek tartott dolgokat megszemélyesítő szereplők remek, karakteres alakításai, a szép, hangulatos zenei betétek, elragadó énekek és táncok által vált a darab élvezetessé.

Különösen is megható volt Akárki és a Jótett találkozása, e jelenet rávilágított az emberi élet egyik legfontosabb céljának lényegére. Jótettek nélkül „minden csak hiábavalóság”, ahogy a Prédikátor könyvében olvashatjuk.

E bemutató előadás után – reméljük – többször is eljátszásra kerül a darab. Legközelebb pünkösdvasárnap a Tiszateátrumban – szeretettel ajánlom mindenkinek!

A szereplők: Akárki: Ótott Ferenc, Halál: Sipos Márk, Az Úr hangja: Thorday Attila atya, Testvér: Bohus Gábor, Jótett: Tóth Judit, Tudás: Noé Dominika,Szépség: Noé Veronika, Barátság: Lantos Csaba, Erő: Kiss Gergely, Rokon: Szakter Zsuzsa, Józanság: Lantos Márta, Vagyon: Jászfalusi Péter, Öt Érzék: Szendrényi Borbála.

Technika: Pár Zoltán, Koreográfia: Nyúzó Eszter, Jelmez: Fülöp Dudás Kata és Noé Veronika, Hangszerelés: Varga Balázs és Kiss Gergely. A rendező munkatársa: Bús Márta. Rendezte: Kaj Ádám.

Lucz Ilona

Vélemények a Jegyes-estékről

„Amit Isten egybekötött, azt ember szét ne válassza!” – figyelmeztet Jézus. Éppen ezért nekünk, jegyeseknek fontos, hogy a házasságkötés előtt a tőlünk telhető minden szükséges előkészületet megtegyünk, így velünk együtt még 12 párral ezzel a szándékkal jelentkeztünk a Jegyes Esték című kurzusra.

Idén február 6-án vasárnap este indult el az Árpád-házi Szent Erzsébet Plébánián a plébánosunk által vezetett, 10 alkalomból álló házasságra felkészítő képzés. Attila atya a kurzus nyitó- és a zárónapi előadások megtartása, az imapercek, és a barátságos légkör megteremtése mellett hétről-hétre számos hasznos szakirodalommal, online előadással, és cikkekkel segít bennünket a felkészülésben. A vasárnapi Jegyes Esték során 8 különböző házaspárt, azaz 8 élettörténetet ismertünk meg. A házaspárok megvallották hitéletüket, egymás iránt tanúsított szeretetüket, gyakorlatias példákon keresztül mutatták be a házasélet minden feladatát, vagy éppen az eredményes vagy eredménytelen konfliktuskezelési, és pénzkezelési stratégiájukat.

Megtanultuk, hogy a házasság egy extrém sporthoz hasonló, ahol rendkívüli helyzetekhez kell majd rugalmasan alkalmazkodni. Isten gondviselő jóságát nem nélkülözve igyekeznünk kell egymással összhangban cselekedni. A társunkkal való kapcsolatban legfontosabb, hogy a szükségszerű súrlódások idején is törekedjünk a kiengesztelődésre.

Véleményünk szerint az előadások során megoldandó feladatok és kérdések jó alkalmak arra, hogy kimondjuk, tisztázzuk magunkban és egymás között az alapvető és lényeges kérdéseket. A kimondott, vagy a ki sem mondott gondolatainkban kell megtalálni azokat a tiszta, szép, őszinte vágyakat, ami igaz szeretetre vezet, és amiben kimondva, vagy kimondatlanul a szeretet forrása utáni vágy is felbukkan.

Urunk, kérünk Téged, terjeszd ki ránk kegyelmedet, hogy a házasságra a lehető legjobban fölkészüljünk; jegyespárként segíthessük egymást a házasság felé vezető úton, és növekedjük egymás szeretetében!

Farle Mónika és Németh László

Szeretnék köszönetet mondani a lehetőségét, hogy egy valóban tartalmas és életszerű felkészítésben vehettünk részt a plébánián. Én mindenképp többnek érzem magam és pozitívan csalódtam a jegyesoktatásban. A kezdeti szkepticizmusom már az első alkalmak után teljesen elszállt és figyelemmel követtem a vendég előadók történeteit, mondanivalóját. Rájöttem, hogy itt tényleg lehet tanulni valamit és egyáltalán nem hiába való az a heti másfél óra, amit együtt töltünk. Sok olyan téma került a terítékre, amit később a párommal, kettesben is átbeszéltük vagy elkezdünk róla beszélni. Közelebb kerültek hozzánk ezek a témák és lehet, hogy nem tudtuk volna egymásnak megfelelően megfogalmazni, de miután láttunk, hogy mások is hasonlóan vélekednek, már nekünk is könnyebb volt egymással beszélni. Viszont a sok elgondolkodtató történet mellett, mindben ott volt egy közös motívum. MInden család erős kősziklára építette az otthonát. És ez az, amit én tovább viszek ebből az előadás sorozatból. Megtanultam, hogy nem szabad elfelejteni Isten szerepét egy családban. Az oszlopok külön-külön is meg tudnak magukban állni, ideig óráig, de ha Isten össze tartja őket, akkor már erődítménynek/otthonnak számítanak.

Törtei Gábor és Baráth Réka

Nagyon köszönjük, hogy ennek a tíz alkalomnak részesei lehettünk, és betekintést nyerhettünk a házaspárok életébe. A legmeghatóbb számunkra a Zsíros-házaspár története volt, különösen, hogy Ottó még a mai napig a könnyeivel küszködve mesélte az akkor történteket. Jó volt látni, hogy abban a nehéz helyzetben a hitüknek és az egymás iránt érzett szerelmüknek köszönhetően újra egymásra találtak. A másik emlékezetes házaspár Szántó Laja és Babika voltak, akik még több mint negyven év házasság után is mérhetetlen tisztelettel és szeretettel beszéltek egymásról és egymással. Követendő példa ők minden házaspár és leendő házaspár számára.

Dohándi Kitti és Katona Gábor

Vidám vonatozás a plébánián

A csütörtök esténkénti felnőtt katekézis csoport március elejei foglalkozásának végén néhányan, – köztük Attila atya is – meginvitáltuk a kedves testvéreket egy jelképes, jó hangulatú és szokatlan vonatozásra.

Bordás Zoltán: Budapest – Debrecen 4 óra c. szöveges ritmusjátékát adtuk elő, amely egy 424-es gőzmozdony által vezetett vonat, valamint az azon zajló események vidám, játékos megjelenítését hivatott bemutatni. Kitűnő ötlet volt a szerzőtől, hiszen a saját feladat mellett mindenkinek a másikra is kell figyelni, mindezt a megadott játékos formában.

4 szereplős a mű, akik ezen az estén előadtuk: Thorday Attila atya – Pétervári Lajos –Szekeres Zsuzsa – Lucz Ilona.

Az alapot plébánosunk adta végig a „szén, tűz” szavakkal, – nem eshetett ki a ritmusból, mert ráépült a többi „szólam” – majd sorban beléptünk, ki-ki a maga mondókájával, ritmusával.

Különös hatású a mű, amikor egyszerre négyen teljesen más szöveget, más ritmusban mondunk. Egy operában megszokott, hogy 4-5 szereplő egyszerre énekel, mindenki mást mond, más ritmusban. Ám ebben az „ötletelésben” nincs zene, csak a ritmus és a szöveg (nem is olyan könnyű).

Nagyszerűen felépítette a szerző ezt a játékot, halk indulással, majd egyre erőteljesebb lendülettel haladunk előre, közben a vonaton megjelenik a kalauz stb., végül lefékez a mozdony és a „gőz” kifújásával megérkeztünk a célállomásra.

A hangzásélményt erősítette a látvány is, mivel Attila atya kivetített a háttérben egy 424-es gőzmozdonyt.

Jót játszottunk, Istennek hála, csoportunk nagy nevetéssel és tapssal köszönte meg ezt az „ajándékot”.

A játékról készült egy videófelvétel is, amelyet itt nézhet meg:
https://drive.google.com/file/d/1S2E2nlcmC0o4tBlac9RccOpRKyNAeDxE/view?usp=sharing

Lucz Ilona